Sep.2

  • 洪水，好特么真实的洪水，游乐场里的人还在嬉戏，转眼就被淹没，我叫喊一个熟人的名字，直到力竭，然后醒来
  • “好像一直想干这种事，给微弱的火星吹口气，看它燃起熊熊大火。”
  • 只消嘴上说说，日子就过去了
  • 不愿甘于热寂而有生命之义
  • 心灵与进化史的渊源，想起当时看完《万物》的感受
  • 《子不语》把僵尸分成八个种类：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。
  • 对称结构两端的人/团体，无法互相理解
  • 机器语言有实验另一种演化路径的可能
  • 诶，那么，又有点想学编程了 #挖坑
  • 维纳说他的父亲是一个非常异端的语言学家
  • 叛逆也算得上是熵增的一种表现形式啊
  • 「用任何方法传递信息，或者从外部来干预它们，都会降低它们所含的信息量，除非利用新的感觉，或原先处在信息系统之外的记忆反馈进新的信息。」
  • 康熙、乾隆、雍正。夏、商、周。爆肚张、小肠陈、门钉李。
  • 「躯体的个体性与其说是一种石头性质的个体性，不如说是一种火焰性质的个体性；是形式的个体性，而不是对着实体的个体性。这种形式可以传送，可以改变，也可以复制。」
  • 「通信的基本观念就是消息的运输，而物质和消息一起运输，乃是达到上述目的的唯一可以设想的方式。交通运输与其说是基本上在于输送人体，倒不如说基本上在于输送人的信息。」
  • 「如果我们要实行自由、平等、博爱的哲学，那我们除要求法律责任无歧义外，还要加上一个要求，即法律责任不应当是这样的性质：一方被迫行动，而另一方自由。我们同印第安人相处的历史，无论在强迫方面，还是在法律解释的含糊其辞方面，都充满了这样的事例。」与塔勒布非对称性的观点一致。
  • 「由此你想到，个人存在的重要性和价值，并不来自汇集其中的重大或幸福事件，而是来自曾经忠实的活过，无论多么卑微或不幸。」

Sep.3

  • 左脚小指总有要抽筋的迹象
  • 不断的重复，有浓重的控制感
  • 「可能是因为这种重复很吸引我。我从小在剧场长大，剧场就是我的保姆，我父母工作的时候我就在后台，在黑暗中看着他们一遍又一遍排演着同样的内容。我对仪式和相关的文化也很感兴趣，我小时候还参加了一个天主教教堂的唱诗班，唱诗班的内容就是不断重复千百年来相同的仪式和内容。当人们把一件事情不断地重复，它就会变得有精神性；不断地重复一句话，它就会获得重量。任何一种宗教实践的基础都是重复，从而获得精神性，这个过程既有趣又忧郁。
    我也喜欢演出，像音乐和剧场。我发现，使用重复和延长表演时间的方法可以阻断叙事，从而让它变得有雕塑感和绘画感。重复让表演有了雕塑的特质。我在很多创作中都使用了重复的方法，不仅在表演中，在绘画中也是，一遍又一遍地画同样的东西。」from 冰岛艺术家拉格纳·基亚尔坦松（Ragnar Kjartansson）
  • 一次摊销、直线折旧、移动加权、小企业会计准则，一个词也不懂
  • (维纳《人有人的用处》)
    • 「在我们童年时代读过的神话故事中，我们学到了一些比较单纯、比较浅显的生活真理……这些单纯浅显的真理是从儿童语言表达出来的人生悲剧感。它是希腊人和许多现代欧洲人都具有的观点，但它不知何故却是这个富饶国家（美国）所缺少的东西。
    • ……希腊人是以极端矛盾的情绪来对待大的发现这桩事情的。……（普罗米修斯）他是科学家的原型，一位英雄，然而却是应该受罚的英雄……
    • 悲剧感意味着世界不是一个快乐的、为了保护我们而创造出来的小窝巢，而是一个具有巨大敌意的环境，在这样的环境里，我们只有反抗诸神才能取得伟大的成就，而这种反抗又必然的给它自己带来了谴罚。……」
    • 「……我讲过，现代人，特别是现代美国人，尽管他可以有很多“懂得如何做”的知识，但他的“懂得做什么”的知识却是极少的。他乐意接受高度敏捷的机器决策，而不想较多的追问一下它们背后的动机和原理为何。……
    • 任何一部为制定决策的目的而制造出来的机器，要是不具有学习能力的话，那它就会是一部思想完全僵化的机器。如果我们让这样的机器来决定我们的行动，那我们就该倒霉了。……
    • 我讲的是机器，但不限于那些具有铜脑铁骨的机器。当个体人被用作基本成员来编织成一个社会时，如果他们不能恰如其分地作为负着责任的人，而只是作为齿轮、杠杆和连杆的话，那即使他们的原料是血是肉，实际上和金属并没什么区别。……无论我们把我们的决策委托给金属组成的机器，抑或是血肉组成的机器（机关、大型实验室、军队和股份公司），除非我们问题提得正确，否则我们决不会得到正确的答案。」
    • 「经验已使每个有成就的物理学家深深相信：自然界不仅难于被解释，而且它是积极地抗拒别人对它作出解释的，就他已经做过的工作而言，有关自然的任一观点都仍是没有得到确切证明的，所以，要想做一个成就卓著的科学家，那他就必须纯朴，甚至是有意识地纯朴，假定自己是跟诚实的上帝打交道，所以他就得像个诚实的人那样对世界提出自己的问题。……
    • 任何程度纯客观的和彼此分立的观察，都不足以证明概率是一个有效的观念。换句话说，逻辑上的归纳法是不能通过归纳建立起来的。归纳逻辑（培根的逻辑）与其说是一种能够证明的东西，不如说是一种能够据以行动的东西；我们根据这种逻辑所做出的行动就是信仰的最高表现。……科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来，基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。」
  • “最强烈的感受就是散文诗，带韵律的那种。”、“叙事感觉距离远，疏离，像是色调清冷的镜头。”
  • (Chat)
    • Z：[微笑]
    • Z：你们真的是
    • Z：爱憎分明
    • S：辣眼睛不能忍
    • Z：哈哈哈
    • Z：那我有点害怕了
    • Z：我会不会有天
    • S：不会
    • S：面基过了
    • S：确认了眼神
    • S：见过面自己喜欢的人，都是评价体系外的人
    • S：给烂片打五星都不会取关
    • Z：哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
    • S：会不会心底有一种温暖
    • Z：有的
    • Z：毕竟我现在脾气这么暴躁
    • Z：有人还愿意和我做朋友我已经何德何能了
    • S：这就是爱
    • Z：哈哈哈哈哈哈哈哈哈对
  • 《与理查德·鲍曼“对话”——论新语境下观演关系在当代艺术中的转型》、《人都想多要几张脸——以“画皮”作为技术手段的身份转换现象研究》、《“不可能”的场面是如何制造的——傀儡戏中的“非常态”情境表现手法》

Sep.4

  • 老公牌半自动修脚仪
  • 猫砂盆打击乐手
  • 梦到被晒伤，得了皮肤癌
  • 少数人有决定权
  • 共谋能保护什么？
  • (retoot)
    • mastodon的中文信息流是稀缺资源
  • 果然还是得搞个服务器
  • 午饭吃完饺子，没结账就径直离开了，刚想起来，给店里打电话，加微信，店员叫“小祖宗”
  • 满屏金属徽章什么鬼，几本名著的，布莱克书店的，还有胶卷图案的

Sep.5

  • 被证实，有关巴西原住民的巨量资料和文物，都已被大火烧毁，这下无数热带雨林里曾存在过的部落，再也无迹可寻了
  • 而且才知道，原来巴西人对原住民迫害，到现在都还未停止
  • 「三十岁后，你的敌人是地心引力」
  • 听闻包装写着“茅台集团”的都是假酒，印“茅台股份”的才是真的，然而不知怎么验证
  • 地铁车厢里，面前的大姐看着车门上动物园站闪烁的提示灯，深情地说出那被赋予了年代感的两个字：动批。
  • 沉默的大多数，承担责任的一小撮。
  • 「批判只能存在于，和他自身以外的其他事物的关系之中，对于某个未来或者真理来说，批判就是工具和手段，批判不会知道，也不会就是这个未来或者真理。批判就是对某一领域的关注，他很想在此领域维持治安，但却无法在此发号施令。」
  • 中 了 个 福 袋 内 含 十 九 件 充 满 爱 的 礼 物
  • 不再是一个属于 nobody 的时代了
  • 信什么？
  • 强监管下，若再无放开市场、释放企业家创造力的举措，社会注定将再次内卷

Sep.6

  • 海螺的壳落在地上，变成黑色蝴蝶，上千翅膀，有几对飞进眼里
  • “艺术是 for me，设计是 for you”
  • 文档里常常只有一页甚至一行的“风险提示”，是用于制衡其他全部内容的一条警示，可见有多么不成比例。
  • 你的智商吓到我了
  • 在西海之声中奖这事儿直到现在还很激动
  • 别处要来的歌单，早上开始听更完美些
  • 想来，当年听哥特和工业的那些女同学无不有着各自的特别，直到现在也仍是
  • 偶尔有朋友发来照片，附一句“像你”。唔，像哪个我呢，何时的我，何处的我？明明不像呀，为什么那个会是我呢？
  • The DNVB Encyclopedia – Andy Dunn https://medium.com/@dunn/the-emerging-encyclopedia-of-digitally-native-vertical-brands-dnvbs-74bfd0e581bb DNVB = Digital Native Vertical Brand
  • 星巴克在米兰开了一家咖啡烘焙体验店（西雅图、上海后的全球第三家），现场烘焙装袋，推广其高端线。（仍然感觉会得死很惨。
  • Direct Brands Worth Watching: https://www.iab.com/iab250-2018/
  • 90 年代，瑞典逐步采取一系列的体制和政策改革。货币和财政政策方面，为控制通货膨胀率，1992 年实行浮动汇率制；1997 年实施新的财政预算规程，国家财政支出规定了三年之内的上限；1999 年中央银行独立，维护币值稳定，不再受国家财政的压力；2000 年为中央和地方政府的公共预算设定了盈余目标……
  • 经济责任化，其实也是风险的转移和下沉
  • 「能够分享和复制的一定不是绝招。」
  • 越来越觉得不懂的才是好的

Sep.7

  • 「虽然杰出的诗歌译者一直在为现代汉语贡献新的语感，但在语言层面，这些外来的影响都要被吸收和锻造在母语中才能真正起作用，诗歌乃至语言最深的奥秘永远只能从最好的母语诗人那里获得。」
  • 进口牛奶涨价涨得很爽啊
  • 街边遇到个早餐点，豆泡儿汤吃光了，烧饼还一口没动，是的，是吃光的，这豆泡太好吃了。快到中午，后厨三人，店里五人，八个大叔加上前台一位大姐，这会就我一个客人，他们忙前忙后备餐，搬菜搬油搬榨菜搬辣椒，感觉自己像老板。
  • 跟焘哥安利书真是毫无阻碍
  • 五年时间，就已经不知道怎么下载专辑了
  • 复习夜访吸血鬼，路易说出“我又失败了”时，心被击中了

Sep.8

  • 我的阅读里文学占比太小
  • 18-20 度的早晨，一点点风，腿部的皮肤觉得正行走在乡间
  • 还是要回到文本的研究中
  • 自古咎由多自取，无人敢称老司机
  • 想去普瓦捷
  • (福柯《什么是批判》)
    • 「我所谓的自我的实践，就是个人在他和自己的关系中把自己构成为主体的方法。」......「人们在自我关系中把自己构成为主体，主体不是给定的。正是自我关系构成了主体性......主体在一个象征体系内自我构成，主体在具体的实践中，在历史上可分析的实践中构成自己。」
    • 「我认为记事本总是格言汇集，记录有待于认识或者有待于做的事情。人们在记事本上做读书笔记，记录听到的谈话，记录老师的讲课，人们还记录那些应该成为人生框架，可以说应该成为永久规则的东西。永久的规则，就是人们必须通过阅读记事本而内在化的规则，人们必须把这些规则都记在笔记本上。」
  • 爱做饭的人一般不发做菜时的摆拍照吧

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  • 180909 Arlmy 创建、整理
  • 180909 Arlmy 发布